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老唱片要播放和定期清洁以延续其“生命力”，而对于收藏者来说，收藏老唱片就是收藏一段段旧日的声音。李欣表示，投资收藏影像的人专业性较强，还需要把追求短期的回报放在次要的位置。
“1998年国内 一条黑胶生产线关闭，目前国内市场的黑胶唱片或者来自海外，或者是二手唱片。”老唱片的稀有性不言自明，老唱片收藏其实就是各种历史声音的收藏，各个时期的名人的声音，如政治家、艺术家、历史人物、风云人物的演讲、发言稿以及各类器乐和声乐的老唱片都值得一藏。近日走访各收藏品市场后了解到，目前某些上世纪30年代灌制的老唱片价格已经过万，而部分周璇的老唱片也可以到两三千元一张。一般来说，唱片发烧友喜欢收集民国时期以及新成立后的明星唱片、戏剧和乐曲。不过只有品相上佳且年代久远的老唱片价格才能一飞冲天，而题材普通、存世量较大的品种如今的价也难过百元。市场商家刘告诉记者，近几年老唱片价格基本保持了年均20%以上的增幅。有商家表示，上世纪八九十年代的港台歌星唱片和一些经典音乐的试音碟比较。

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抗日战争爆发后，为应对战时财政危机，达成"节约救国"和"节约建国"的诉求，国民在 推行了一场影响深远的节约运动。年1月，国民公布了经国民参政会通过的纲领性文件《节约运动计划大纲》，提出以节约运动增强抗战力量，并为现代 构建积蓄资本。战时节约运动以节约建国储蓄运动为中心，依托"四行二局"和各级储蓄机构以及党政系统，国民在运动中建立了一个从到地方、从都市到乡村、从国内到海外的节约储蓄网，向民间社会和海外广泛吸纳资金。作为一场全民动员运动，节约运动得到社会民众的积极支持和广泛参与，并取得不小的经济成效。但由于国民难以控制国统区的物价膨胀，加之推行方式的不当，使节约运动未能发挥出应有的能量。四川地区六朝瓦当可分蜀汉、西晋和东晋、南朝两个时段。前者有云纹、斜线纹瓦当，虽与曹魏、孙吴瓦当有一定共性，但差异更加明显，故以地方文化因素为主。后者有莲花纹和兽面纹瓦当，多有强烈的六朝文化特征。因四川地处以建康为中心的六朝文化圈的边缘，这两类瓦当仍有较鲜明的地域特色，并且兽面纹瓦当还受到北朝文化的影响。同光时期，清治下内忧与外患渐轻，政局趋稳，秩序渐定，始对太平天国运动以来制和勇营并存的制进行调整，以堵塞外加、饷外加饷的漏卮。勇营本以补制之不足，由于在战争中表现远超绿营，由偏锋演变成主力，因此战后如何区处二者关系着实考验统治阶层的政治智慧。清朝和在战争中崛起的督抚将领，在勇去留和继续使用何种制这些关键问题上产生了诸多分歧，或出于公心，或出于私意，其中所呈现出的见解与思想十分耐人寻味。探讨此间朝野上下在制方面的改革思路与实际法，可以了解晚清事思想发展的一般过程，感受膨胀与饷之间的矛盾，更能洞见晚清制改革的取径及其局限。近年出土的《大周处士郭君墓志铭》是墓志铭的"别体"，是武则天造字的实物见证，所运用的《春秋》笔法，展现了书撰者对唐王朝的眷恋之情同时体现了我国"讳"文化的意蕴，是一幅具有拙中见奇、古朴刚健风格的书法艺术珍品。本文对山西屯留宋村金代壁画墓六幅墨书题记重新释读，纠正了该墓发掘报告题记录文中的错误，对发掘报告题记录文中的漏字了补释，并对六幅题记的内容了较为详细的分析考证。清末民初，在晚清新政的推动下，兴起了以农村自治为核心的地方自治运动。翟城村治和山西村制是这一运动的典范。但无论是具有浓厚"绅治"特色的翟城村治，还是以"治"为主导的山西村制，都不是要 ，而是要将乡村精英吸收到 僚机构之中，达到为国而治的目的。因此，所谓乡村自治，只不过是 延伸到乡村社会的一种方式。8年，在河南焦作山阳故城北约5多米处的李河墓群，出土了一座七层连阁彩绘陶仓楼。该陶仓楼的附楼位于主楼右侧，院落门楼顶部为五脊庑殿顶，是我国 发现的新型连阁式陶仓楼，对研究汉代建筑形式具有重要的参考价值。大字墨笔手迹类历史文献千差万别，临摹复制的方法多种多样。大字墨迹的临摹复制是多种技法综合且灵活应用的一种。如何理性地把握其技术内涵，会直接影响这一传统技术的使用价值和其它手迹类文献复制之专业水准。笔者经过长时间的探索实践，总结了不勾勒字迹边线，通过拷贝工作台的灯光映照，在复印件上直接铺纸描摹的复制方法，即依靠扎实的笔功基础、严谨的操作步骤，在对应的载体上一步步出整体的复制效果。本文从工艺的角度对大字墨迹的临摹复制技艺进行一些梳理，具有较强的可操作性和实用性。秦汉时期在渭河上建造了若干座桥梁，依据其彼此的空间方位关系，后世分别称之为"东渭桥"、"中渭桥"、"西渭桥"，渭河三桥的修造对于关中的交通有着极其重要作用。"中渭桥"社科院考古所和陕西省考古研究院于212年上半年在汉长安城正北发现并正在进行发掘。而此次在西安未央区王家堡村发现的古桥位置恰好位于汉景帝阳陵正南方，与文献记载的汉东渭桥位置相合；在咸阳钓台镇马家寨村发现的木梁结构古桥，位置上正好位于汉长安城与汉武帝茂陵之间，与文献记载的西渭桥位置相合，因此我们认为王家堡古桥和马家寨古桥分别是汉东渭桥和西渭桥。如此则秦汉时期渭河三桥全部有了着落，为学界了解和研究秦汉桥梁建造及关中交通有重要意义。关于商末周初铜甗钩的连接技术存在不同认识。通过对相关认识和青铜器铸造技术中一些概念的梳理，认定存在先铸铸接和焊接等两种甗钩连接技术。叶家山墓地铜甗钩连接方式有先铸铸接和焊接，但以先铸铸接为主。这种技术反映了曾国可能存在独立的青铜器生产作坊，西周时期应该能够独立生产青铜器。13年对西坡遗址的南部壕沟进行了发掘。壕沟大致呈西北-东南走向，口部较宽，两侧斜收，近底部折收为小。壕沟内填满不同形状和性质的堆积，还发现灰坑、完整猪骨等遗迹，堆积年代应始于西坡遗址庙底沟类型遗存早、中期，延续至晚期。壕沟的堆积过程大致分为五个阶段，基本上与西坡聚落形态的演变相对应。