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文章来源:wang8888
发布时间:2025-01-08 10:04:30
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本文考察了楚简中一类从"付"之字的省形写法,提出包山楚简147号简的" "可读为"釜"或"鬴"。上博七《凡物流形》7号简的" "字可考虑读为"腐"、"祔"和"附",并对这三种释读分别出分析。河济地区在仰韶文化中期时文化面貌并不发达,到仰韶文化晚期和龙山时代早期时,随着气候向冷干转变,而迎来了发展的机遇,文化始繁荣。濮阳高城的城墙 早为这一时期兴建。到龙山时代后期,随着一场长时期的大洪水的到来,河济地区的文化又走向衰落。16年12月,巩义市文物考古研究所在巩义大黄冶村新兴家园发掘两座唐墓,其中M599出土有较多的唐三彩。由于此墓的年代已接近三彩俑消失的年代,故对研究巩义唐三彩的兴衰有重要意义。6年12月,洛阳市文物考古研究院(原洛阳市文物工作队)在配合郑西铁路客运南站项目工程考古工作中,唐代豆卢氏家族成员墓3座,其中编号为C7M366墓主为唐平原郡国公豆卢恕,出土有部分随葬品及一方墓志。该墓的发现并发掘,有助于厘清隋唐时期豆卢氏家族世系渊源,为研究洛阳地区唐代高等级墓葬的埋葬习俗了重要的实物。豫南地区共有5处遗址的商周西汉墓出土了前代遗玉,主要包括罗山县天湖晚商墓地3座墓、光山县宝相寺春秋黄君孟夫墓、桐柏县月河春秋养子墓M淅川县下寺春秋楚墓M7,以及南阳市麒麟岗西汉墓M8等,共计出土约45件遗玉。这些遗玉的年代分属龙山期至夏代、晚商和西周时期。遗玉的存在状态一是原器保存基本完整,二是已待用,三是已改成新器。遗玉的来源途径一是当地龙山至夏代土着人历代流传而来,二是有些墓主人因特殊国情境遇而对遗玉着力收藏而来,三是商周王朝朝聘赏赐及诸侯交往而来。在绘画史上,清初"四僧"之一的石涛向以山水画名世,存世人物画极为罕见。无锡博物院收藏的石涛《人马图》,艺术水平较高,虽不见之于历代着录,却也鲜有争议,本文试对其画面内容、艺术手法以及鉴藏情况进行深入研究。平原墓为砖筑双室墓,由墓道、墓门、前室、左右耳室和主室等组成,在墓门门洞的正上方和墓道两侧墙壁上绘有壁画。出土有瓷器、金银器、铁器、铜器、玻璃器、墓志等遗物,年代下限为兴宗末年。梯子庙4号墓为砖筑单室墓,由墓道、墓门和主室组成,出有陶器、瓷器、铜器、铁器等遗物,年代为辽代中期。以《中东铁路建筑群总体保护规划》的编制为研究背景,通过对中东铁路遗产的历史沿革、定性与、构成与认定以及保护的时序研究,将其作为"具有文化线路性质的2世纪工业建筑遗产群"进行初步探讨,为《中东铁路建筑群总体保护规划》的编制的主要问题,包括前期调研、规划分区、现状评估、保护区划、管理与展示规划等新的思路,并梳理出中东铁路建筑遗产保护过程中需要特别关注的问题,为中东铁路遗产的进一步研究与保护奠定基础。本文通过对商周时期铸铜遗址内发现的各类遗迹现象特征的总结,对可能与铸型、熔铜、浇铸和修整等环节相关的遗迹进行讨论,主要包括工作间与工作面类遗存、坑状与沟状堆积和窑炉类遗迹。通过分析,认为长方形单间或者双间的房址是手工业作坊中常见的一种房屋形式。工作面通常经过比较精心的铺垫和,使其坚实、平整以利于工作,常见铜锈、铜渣或者陶范等不同工作环节遗留下来的遗物,且由于长时间工作,往往经过多次的重新铺设或修整。土柱和凹窝两类遗迹可能与坩埚的放置有关。烘范窑中,或火塘与窑室无明显区分,或无专门挖设的火塘,与同时期常见的陶窑结构不同,很可能与烘范和烧陶对温度的要求不同有关。北魏太和八年(484年)司马金龙墓主人身份尊贵,随葬器物丰富且具有时代特色,是北朝考古的重要。整理出的釉陶毡帐模型,为北魏物质文化史及民族融合研究了新的材料。本文对元青花纹饰题材进行了综合的梳理,将其归纳总结为四大类,对这四大类题材一初步的综合研究,有助于对元青花多方面的深入研究。